قول عمر معارض بقول غيره : قد تبذل محاولة لتبرئة عمر على اعتبار : أنه صحابي ، وقول الصحابي حجة . فلا بد من التسليم . . والجواب : أولاً : لا دليل على حجية قول الصحابي . ثانياً : لو سلمنا حجيته ، فإنما هي في صورة عدم وجود نص على خلافه ، فكيف إذا صرح الصحابي نفسه بوجود النص وبتعمد مخالفته ؟ ! . ثالثاً : إذا كان قول عمر حجّة ، لأنه صحابي ، فليكن قول علي أمير المؤمنين « عليه السلام » ، وجابر ، وابن مسعود ، وابن عباس ، وأبي بن كعب ، و . . و . . حجة لأنهم من الصحابة أيضاً . . أو على الأقل ليكن قول هؤلاء معارضاً لقول الخليفة وحده ، وليتساقط القولان ، فيرجع إلى أصالة الحلية . لماذا سنة عمر ، وليس سنة علي « عليه السلام » ؟ ! : ولعل بعضهم يتخيل : أن هذه سنة عمر ، وهو من الخلفاء الراشدين ، ويجب أن يعضوا عليها بالنواجذ ، كما أمرهم